РЕФОРМАЦИЯ

Автор: Evgeny вкл. .

И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. 39 Увидев [это], весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!

На картине изображён пророк Илия. Когда он помолился Богу, то сошёл огонь с неба  и пожрал всесожжение, дрова, камни, прах и поглотил воду, которая во рве.  Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!  (3 Царств 18:38-39).   Это была  РЕФОРМАЦИЯ - то есть возвращение  народа  к  Господу Богу.

РЕФОРМАЦИЯRE(вновь, опять) и FORMARE (формировать, образовывать).  Слово РЕФОРМАЦИЯ означает – «исправление, превращение, преобразование, реформирование».  В нашем случае – есть некая  форма – например, форма  взаимоотношений  с Господом. Как только человек отклоняется от неё – необходима РЕФОРМАЦИЯ – т.е. возобновление отношений с Богом: возвращение назад, к  Господу Богу, к  Слову Его (к Библии).

ПРЕСВИТЕРИАНСТВО

Автор: Evgeny вкл. .

В мире существует несколько систем управления Церковью. Вот три основных:

1. Епископальная форма управления. Во главе управления церквью стоит  один человек. Им может быть Епископ или папа Римский, или патриарх всея Руси и т.д.
2.Конгрегационная форма управления. Церковью управляет всё собрание – конгрегация.
3.Пресвитерианская форма управления. Церковью управляют избранные собранием пресвитеры (старейшины).

Наша пресвитерия (собрание старейшин) принадлежит к пресвитерианской  системе управления церковью. Пресвитерианские Церкви управляются группой служителей,  в которую входят пасторы (обучающие пресвитеры) и управляющие пресвитеры. Они избираются общиной,  из числа своих членов и отвечают за управление местной общиной и состоянием дел в пресвитерианском сообществе (пресвитерии).

Главой  Церкви  является  только воскресший Иисус Христос, поэтому,  мы как пресвитериане, подчёркиваем  равенство всех верующих.  Сан служителя принимается не для достижения иного духовного статуса, а как знак осуществления определённой  функции. Пресвитериане отвергают утверждение о том, что вся власть в Церкви принадлежит духовенству.

Высшим правилом веры и жизни для нас является  слово Божие в том виде, как оно выражено в Ветхом и Новом Заветах. Так же в качестве вспомогательных доктринальных стандартов нами рассматриваются символы веры, принятые в древней церкви (Апостольский, Афанасьевский и Никео-Константинопольский), а также Вестминстерское исповедание, в 33 главах которого определены специфические особенности нашего  вероучения, нашего поклонения и церковной организации церкви.

НАШЕ  КРЕДО:  "Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять  его, и учить в Израиле закону и правде". (Ездр.7:10)

 

МЫ  ВЕРИМ,  ЧТО  ГОСПОДЬ  ПРИЗЫВАЕТ  НАС:

 1. Изучать закон Господень.

2. Исполнять его.

3. Учить закону и правде.